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  • 男女差异有多少？谁更健康

    黑色素瘤在女人中更普遍一些，但40岁后，更有可能患上这种病的却是男人。 这方面谁更健康？女性。 2.眼睛。许多眼病，例如青光眼、老年性黄斑变性和白内障等，男女比例一样。但是，...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12140171024.html

  • 慧远的佛学思想

    不变为性，得性以体极为宗”(同上)。作为本体之法性的本质特征是不变性，认识论上讲的体悟，就是以这种不变之性为对象。他又以“无”来规范这个法性，“无性之性...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290474304.html

  • 谈心说识（二）：第六意识的潜能

    会出主意之外还具有哪些能耐作用呢？在本文中将会有一番交待。一般人提到“心”或者是“精神”时，最先联想起的就是——第六意识，因其能变性最强，因为能变所以才能创奇迹，才会发挥潜在能力。 　　我们爬山...出来，迎面而来的热潮，其感受是截然不同，而造成这一百八十度转变的，就是第六意识的能变性。 　　“热时……热杀，寒时……寒杀”并非在教我们如何避暑，其所揭示的是一种处世的心态，凡事要直下承担，不...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09464083352.html

  • 佛教女性观源流源流辨析

    点 54-56 　　第二节 现实因素下转女为男变性成佛的平等性 56-59 　　第三节 净土思想对女性问题超现实的解决方式 59-63 　　第四节 维摩经和胜鬘经凸现的大乘男女平等观 63-67...

    杨孝容

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07165487353.html

  • 妊娠高血压综合征知识问答（一）

    坏死和出血等。而胎盘病变轻者为绒毛变性，重者可造成出血、早期剥离及凝血功能障碍，严重威胁胎儿及母亲的健康甚至生命。 我国中医学对妊高征是如何认识的 我国中医学对于妊高征早就有过描述，并...痉挛，发生急性动脉粥样硬化，通过病理解剖证实这些硬化的动脉血管内膜细胞脂肪变性和血管狭窄或坏死，严重影响了母体血液对胎儿的正常供应。也严重损害了胎盘的正常功能。病情严重者，可使子宫肌层的螺旋小动脉形成...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20544015349.html

  • 妊娠晚期出血知识问答之胎盘早剥篇

    是指变性坏死。这是在胎盘早剥中一个特有的专业术语。在胎盘早剥发生内出血时，血液积聚于胎盘与子宫壁之间，由于局部压力逐渐增大，使血液渗入子宫肌层，引起肌纤维分离，甚至断裂、变性。当血液浸及子宫浆膜层时，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20545515352.html

  • 从小乘三派说到大乘三系

    无相。万有诸法，本是如幻缘起的，但情执深重的有情，不了解他的幻化无实，以为他具有不变性、独存性、实有性，大圣佛陀摸清众生的病源，就从众生的所执上，一一予以彻底的根本的否定。否定不变性而显示诸行无常；否定...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091454792.html

  • ‘般若经讲记’导读

    错误，导师认为那就是执为实有自性而有的执见，可分为二类:一:我执，二、法执。 　　法执，是在一切法上起的错误，在见闻觉知上直觉得不变性、独存性的实在感。众生在当中起执，就在五根对境，影像生起时，就有此实在感，再继之以分别，一切的错误，根源于此。 　　我执，这是对于有情不知是因缘幻有而执有不变性、独存性、实在性。有情，不外乎是因缘的聚合，人们直觉的，在自身中认定有我，就是萨迦耶见，以自己的意思而...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432157482.html

  • 从“空义”谈中观与唯识

    地、人的悲欢离合、成败得失、恩恩怨怨、是是非非一切的遭遇、和苦乐、好坏，当下都是缘起无自性，既然是无自性的就是空性；无自性就是没有小变性、没有永恒性、没有实在性这三个意思，也就是说，不变性不可得、永恒...现在不也跟著这么叫惯了吗？美妙、丑陋、好、坏……这些名称都是约定俗成的嘛！所以名假容易懂。“受假”——领受的受，受也没有真实性，受是因缘和台、是因缘生灭的，没有永恒性、不变性，所以无论苦受、乐受、舍受...

    宏印法师

    |唯识|中观|空义|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18120925344.html

  • 从‘空义’谈中观与唯识

    人的悲欢离合、成败得失、恩恩怨怨、是是非非一切的遭遇、和苦乐、好坏，当下都是缘起无自性，既然是无自性的就是空性；无自性就是没有小变性、没有永恒性、没有实在性这三个意思，也就是说，不变性不可得、永恒性不...成的嘛！所以名假容易懂。‘受假’--领受的受，受也没有真实性，受是因缘和台、是因缘生灭的，没有永恒性、不变性，所以无论苦受、乐受、舍受，最后还是假，中观最究竟的还要通到‘法假’。　　§如来藏系统谈空与...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305640092.html
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